5. Те, которые налагают на себя различные «духовные» подвиги, не предписанные св. Писаниями, предаются тщеславию и себялюбию, толкаемые силой своих желанийи страстей.
6. Те, кто терзают свои тела, терзают и Бога, пребывающего в основе всего сущего, и их решения от сатаны. Они неразумны – вера тёмная.
Пища трояка:
7. от которой возрастает жизненная энергия, здоровье, жизнерадостность и ясность настроения, сочная маслянистая питательная и приятная – пища чистая.
10. без мысли о награде, с твёрдой уверенностью, что жертва есть долг, по повелению св. Писаний – жертва праведная.
11. приносимая с мыслью о награде, для самоуслаждения – жертва страстная.
12. противная религиозным предписаниям, без милосердия, без молитвы,
без веры – жертва тёмная.
Аскетизм трояк:
13. Поклонение Господу, Пресвятой Троице, Царице Небесной, Воинству Небесному, Святым Угодникам. Чистота, прямота, воздержание и незлобивость – есть аскетизм тела.
14. Речь правдивая, не вызывающая неудовольствия, приятная и полезная, а также постоянное изучение св. Писаний – есть аскетизм речи
15. Равновесие, молчание, самообладание, природная чистота и душевное счастье – есть аскетизм души.
16. Этот троякий аскетизм, если он совершается людьми уравновешенными, исполненными глубокой веры, без мысли о награде – считается праведным.
17. Ради почёта, чести и поклонения, лицемерия – страстен, неустойчив и непрочен.
18. Аскетизм, совершаемый под влиянием заблуждения, с самоистязанием или с целью погубить другого – тёмный по своей природе, от сатаны.
Подаяние троично:
19. что даётся без мысли об отдаче, из чувства долга, в надлежащее время и в надлежащем месте достойному человеку – считается чистым.
20. что даётся с мыслью об отдаче или награде, с сожалением – именуется страстным.
21. милостыня, подаваемая в ненадлежащем месте и в ненадлежащее время недостойным людям, неуважительно и с презрением – именуется тёмным.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа произносится троично:
22. во имя Отца – начинаются все молитвы, дары и подвиги верующих.
23. во имя Сына – совершаются все молитвы, дары и подвиги верующих, без мысли о награде, и предлагаются теми, кто искренне жаждет Божественного освобождения.
24. во имя Святаго Духа – употребляются все молитвы, дары и подвиги верующих, в смысле реальности и добра, в смысле праведных деяний и постоянства в жертве и действиях совершаемых во имя Божие.
25. Всё, что совершается без Веры, будь это жертва, подаяние, подвиг или иное действие – есть ништо, и здесь, и в будущем мире. Так говорит Господь.
Прочитано 12314 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Вы написали: "Так говорит Господь...". Можно ли уточнить - где Он так говорит? Или это чье-то личное откровение?
(Я не суть изложенного оспариваю, а хочу знать источник). Спасибо. Комментарий автора: Сделаю Вам намёк: Я как пчела, спешащяя в полёт,
с цветов религий , собирать их мёд.
Надеюсь не примете это как насмешку - вполне серьёзно.
Марина Улианова
2007-11-11 03:47:08
Замечательно,Таких проповедей я никогда не читала!
God bless you!
Комментарий автора: Как Господь сподобил...
Помогай Бог.
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
