«И будут гнать вас, и всячески злословить за имя Мое…думая, что тем самым служат Богу»
У горы Синай, Израиль отказался слушать Бога, но просили себе человека, чтобы тот говорил им. Где сейчас находится Израиль? Отошел ли он от этой горы? Чего же они испугались, когда услышали Его голос? О чем говорил Бог, что они были в ужасе и трепете? Не о том ли, что Израиль искривил свой путь перед Ним? Искривленный путь, слушать Бога через посредника – человека. Этот путь Бог называет кривым. Он говорит нам: «От всякого дерева в саду вы можете есть», но в этом же саду присутствует другое дерево, которое учит нас, что добро, а что зло. От этого дерева Отец ЗАПРЕТИЛ нам вкушать. Любое дерево, которое не говорит о Вечной Жизни, но учит учениям и заповедям человеческим – Отец запретил. Дерево, которое говорит о Жизни после смерти – Отец запретил, потому, что это дерево не рождено свыше. Кто говорит о жизни после смерти, тот антихрист.
«Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына». Атихристом является тот, кто говорит, что человек не наследует бессмертия. Писание говорит обратное: Иисус – человек, Христос – бессмертный. Отвергающий Христа – бессмертного человека, отвергает Отца – Вечную Жизнь.
«Суббота для человека, а не человек для субботы». Что это значит, кто-нибудь может это объяснить? Это может объяснить Откровение. Суббота- смерть. Смерть для человека, а не человек для субботы – смерти. Человек должен победить смерть, а не смерть человека. И цена за это, УЖЕ заплачена!
«На Меня ли негодуете, что Я в субботу ВСЕГО человека исцелил». Дух, душа и тело – ВЕСЬ человек. «Всякий дол да наполнится, всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся, и не ровные пути сделаются гладкими, и УЗРИТ всякая плоть спасение Божие». Написано, узрит всякая ПЛОТЬ спасение, а не только дух и душа. Написано – увидит, значит достигнет. Кто это слово отменил?! Кто осмелился наложить свою заповедь, на заповедь Божью?! Свое правило на правило Божие?!
Каким образом плоть достигнет спасения? Она достигнет спасения тогда, когда всякий дол наполнится, т.к. долина – пустота, учившийся не у Бога пуст. Она – плоть, достигнет спасения тогда, когда всякая гора и холм в церкви, понизятся, т.е. сравняются со всеми, т.к. горы и холмы мешают народу Божьему видеть и слышать Его. Когда церковь исполнит это слово, когда пустота наполнится, всякая гора и холм понизятся, ТОГДА кривые пути Израиля выровняются, и ТОГДА УВИДИТ – ДОСТИГНЕТ, всякая плоть спасение Божие.
Всякая гора и холм, учащие народ Божий о вечной жизни после смерти – антихристы, это кривой путь. Написано: «Жизнь и нетление через БЛАГОВЕСТИЕ», а не через физическую смерть. «Суббота для человека, а не человек для субботы»!!!
Когда Невеста Агнца приготовит себя для встречи с Ним? Тогда, когда уравняет свой путь перед Ним, поверит в Жизнь и не тление через благовестие, а не через физическую смерть! Благая весть, потому и благая, что она возвещает Вечную Жизнь, а не жизнь после смерти, именно в этом состоит вся благодать этой вести! Всякая гора и холм, которые это отвергают – антихристы. Христос – человек бессмертный. Антихрист – человек, который это отвергает.
Говорите нельзя все горы и холмы грести под одну гребенку? А где, в какой церкви есть хоть одна гора или холм, говорящий о прямом пути к Вечной жизни? Кто – нибудь знает такую? Такой нет! Ей только предстоит родиться!
Все сегодняшние смоковницы (церкви), все до одной бесплодны. Сегодняшние смоковницы – Марфы, которые за своей суетой не наполнили свои сосуды маслом, и проспали приход Жениха.
Плод же принесет Мария, церковь, которая сидела у ног Христа, а не у ног Гамалеила. Мария, сидящая у ног Христа, зачинает от Духа Святого, она родит младенца Сына, которому имя Откровение. Откровение есть слово Божие. Она становится дщерью Сионовой, к такой дщери Сионовой грядет ее Царь!
За что церковная иерархия гнала Иисуса? Не за Его ли откровения которые Он нес в Себе Своему народу? Какие Откровения Он принес? Живое слово Божие, которое Бог поручил Ему передать народу Израильскому. «Кто не придет праздновать праздника кущей, истреблен будет из народа Моего», истреблен будет тот, кто не хочет обратиться к своему Богу: «Вот царство Божие внутрь вас есть», но ищут себе посредника, который бы говорил им. Где, на какой горе находится сегодняшняя Марфа? Она продолжает оставаться у горы Синай? Отошла ли она от этой горы, что бы взойти на Сион? Пока она не отойдет от горы Синай, она не прозреет. «Цари народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими, но между вами да не будет так», «Дух истины, который от Отца исходит, научит вас всему». Кто к этой истине, заповеди Божией прилагает свою заповедь, истреблен будет. А кто сотворит, т.е. исполнит эту заповедь, и научит так людей, тот великим наречется в Царстве Небесном. Кто говорит о Вечной Жизни после смерти, тот наложил свою заповедь, на заповедь Божию. «Кто отнимет что от слов пророчества книги сей, у того отнимет Бог участие в Книге Жизни».
«Кто ищет славы, чести и бессмертия, тому Бог дарует Жизнь Вечную».
«Держись Вечной Жизни, к которой ты призван».
«Пища для чрева и чрево для пищи, но Бог уничтожит и то и другое, тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела». Господь есть Жизнь, Дух Животворящий, создал нас для Себя, чтобы жить в нас, а не жить в нас до времени нашей физической смерти.
«Вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое», сберегается мех – человек, и вино – Дух, который в этот мех вливается. Всякая гора и холм, которые отвергают это слово, налагают свою заповедь на заповедь Божию о Вечной Жизни. Эти горы и холмы – антихристы, будут исключены из Книги Жизни если не покаются.
«И пожалел Я Святое имя Мое, которое обесславил дом Израилев у народов куда пришел».
«Отче, Я открыл им имя Твое». Когда Израиль узнает Его Имя, тогда познает Истину и Истина сделает его свободным. А так же говорит: «Соблюди их во имя Твое». Израиль понял в какое Имя Иисус просит Отца сохранить их? И заметьте не всех, а только тех которых Отец дал Ему, а так же тех, которые уверуют по слову свидетельства их. Марфа задумалась о каком Имени говорит Иисус? Он не говорит, что Это Имя было открыто со времен древних, но открыто по пришествии семени. Он пришел и открыл, и говорит: «И еще открою». Значит, всем, кто захочет узнать имя своего Отца, Он откроет, а никакая гора, и никакой холм.
«И да крестится каждый из вас во Имя Иисуса Христа». Значит у Иисуса Христа тоже есть Имя? Его имя Откровение. Он говорит Своим ученикам: «И будут гнать вас за имя Мое», учеников Христовых гонят за Его Имя, за Откровение. Он, Божий сын, имя Которому Слово Божие, оно же Откровение, открывает нам имя Отца! Его имя, Вечная Жизнь!
Кто не исповедует Иисуса Христа пришедшего во плоти – антихрист. Кто отвергает Вечную Жизнь во плоти – антихрист. Кто не исповедует бессмертие во плоти – антихрист.
Кто прибавит к Благой Вести в Вечной Жизни во плоти, или убавит, не имеет участия в Книге Жизни.
«Ты Петр, что значит камень, и на этом камне Я СОЗДАМ церковь Свою, и врата ада не одолеют ее». Он сказал, создам, а церковь решила, что она уже создана. Что это за камень на котором Иисус будет строить Свою церковь? Этот камень – Откровение, камень избранный, драгоценный, краеугольный, от которого отказались строители. Именно на нем, на Откровении Иисус будет строить Свою церковь, церковь, которая поет КАК БЫ новую песнь, песнь о Вечной Жизни, значит Бог открыл Израилю Себя Вечную Жизнь, песнь о Себе давно, потому, что со времен древних Он призывал Израиль: «Обратитесь ко Мне и будете ЖИВЫ!». Но только Первенец Первым смог ее услышать и поведать о Ней нам. Заплатил цену, за то, чтобы и мы могли петь ее. 144000 первенцев искупленных от земли т.е. от смерти, первые, кто отойдет от Горы Синай, и взойдет на гору Сион, а потом за ними последуют тьмы тем, которые омоют одежды свои от старых учений, придут от великой скорби своей, т.к. сильно восскорбят, о том, что столько времени находились в заблуждении, сидели у горы Синай.
Размысли Израиль! О чем Бог повелел Своему пророку Иона, проповедовать жителям Ниневии? Ведь во всей этой книге ни слова об этом не говорится, но об этом нужно получить Откровение.
«Это слово ДОШЛО до ЦАРЯ Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя ЦАРСКОЕ облачение свое, и сел на пепле », сел на пепле, значит покаялся.
Горы и холмы! Кто сказал вам, что вам позволено изменять слова Божии о Жизни, корректируя их смертью?! Разве Бог?! Задумайтесь о том, кто вы, ученики Христа, или воры и разбойники?!
Снимите с себя мантию царей! Сойдите с престола, который не вам принадлежит!
Прочитано 6563 раза. Голосов 11. Средняя оценка: 3
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы