Anna Lopatina
Покаяние - греческое слово «метаной». Означает перемену образа мыслей, переоценку всех ценностей.
Покаяние - это внутреннее осознание виновности перед Богом и решение человека порвать с прошлой жизнью, начать новую жизнь во Христе Иисусе.
Покаяние - это внутренний поворот всего существа человека к Богу, сознательный переход с широкого пути греховной жизни на узкий святой путь спасения (Мф 7:13-14).
Покаяние - единственный путь для получения спасения. Это условие, требование Бога, если мы хотим спастись.
Бог желает, чтобы все люди покаялись: (2 Петра 3:9)
Что происходит
Искупление - это выкуп человека из рабства греха путем заместительной жертвы Иисуса Христа (Иисус Христос умер вместо нас, заменил нас на кресте).
Искупление было нужно, потому что святость и праведность Бога требует наказания за грех, а Его любовь принесла заместительную жертву (Мф 20:28 ), (1 Петра 1:18-21), (Ним 2:5-6), (Гал 3:13-14).
Человек, находящийся в рабстве, должен быть выкуплен из рабства родственником за деньги (Лев 25:47-49).
Так и мире греха, в котором грешник «продан греху» (Рим 7:14) и обречен на смерть (Рим 6:23),Христос Своею смертью внес достойную плату для освобождения от греха. Он снимает оковы и отпускает на свободу. Плата за выкуп - невинная святая кровь Спасителя. Иисус взял на Себя наши проклятия, Его смерть - цена выкупа за избавление нас от вечной погибели: (Евр9:12)
Возрождение.
Перед Богом все грешники духовно мертвы по своим грехам и преступлениям.
Но в момент искреннего раскаяния и отдачи своего сердца Христу происходит возрождение: (Еф 2:1-5, Кол 2:З)
Иисус умер за нас - это проявление Его любви к нам и это дает нам возможность войти в Царство Божье, в котором совсем другие законы, ценности, чем в миру.
Но как войти в Царство Божье?
«Без пролития крови не бывает прощения» (Евр 9:22);
«Будучи оправданы кровью Его, спасаемся Им от гнева» (Рим 5:9).
- Основное условие оправдания - вера в Иисуса Христа: (Рим 3:22-26).
Человек оправдывается Богом (Рим 8:33), через заслуги Христа (Ис 53:11), посредством веры (Рим 5:1), проявляемой в делах (Иак 2:14, 18-24).
Усыновление.
Усыновление - это принятие в семью Божью, т.е. человек становится дитем Божьим со всеми привилегиями и обязательствами. Усыновление делает нас сынами и наследниками Божьими(Гал 4:7).
Благословения усыновления:
- получивший усыновление имеет возможность принять Божью любовь (Ин 17:23) и Его Отцовскую заботу (Лк 12:27-33);
- усыновлённый вступает в Божью семью (1Ин 3:1, Еф 3:14-15);
- обретает Отца (Рим 8:29);
- братскую любовь (Ин 13:35, 1ИнЗ:14);
- усыновлённый наказывается Отцом (Евр 12:5-11);
- имеет Отцовское утешение (Ис 66:13, 2 Кор 1:4);
- право наследства (1 Петра 1:3-5, Рим 8:17, Гал 3:29, 4:7).
Плоды покаяния:
- прощение грехов: Деян 3:19;
- радость на небесах: ( Лк 15:7 ).
- радость человека о полученном спасении и прощении грехов: ( Деян 8:39).
Как происходит покаяние?
Путём указанным самим Господом: (Рим 10:9-10,13 ).
Молитва покаяния:
- молитва освобождения от проклятий на основании (Гал 3:13).
- молитва согласия за нужды (Мф18:19).
Комментарий автора: Как просто и ясно дано объяснение покаяния и что происходит с человеком. Спасибо сестре Анне Лопатиной.
Наталия Минаева,
Рига, Латвия
"Он ввел меня в дом пира, и знамя Его надо мною - любовь". Песня Песней 2:4
Любовь Моя - поэзия души...и это все о Нем
Прочитано 11432 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
