Помилуй меня, Господи, ибо тесно мне; иссохло от горести око мое, душа моя и утроба моя. Истощилась в печали жизнь моя и лета мои в стенаниях; изнемогла от грехов моих сила моя, и кости мои иссохли. Пс 30: 10-11
Кричу тебе Господи! Стучусь в Твою дверь!
Говорю, что тут я уже, рядом, дошла, добралась до Твоих ворот. Ты же понимаешь, что раньше мне было некогда. Ты же понимаешь, что я сама пыталась найти свое счастье. Почему не спросила Тебя? Да зачем спрашивать. Все и так понятно: берешь, строишь, клеишь, вот тебе и счастье. Да и журналов с советами пруд пруди в любом киоске.
Что- что? Как мои взаимоотношения со словом? Это с каким словом? А-ааа, с Библией. В принципе неплохо, что-то еще помню. Пусть не все, без цитат, в конце концов я ж не ходячая Симфония. Вот так...
Зачем пришла тогда? Да вот, на душе тоска, не знаю почему. Тоска, Господи. Все толкут что-то, учат. Делай так, становись так, молись эдак. А тоска не проходит. Таю я...
Что делать, Господи?! Стучусь к Тебе! Готова записываться в очередь и стоять с утра до ночи и с ночи до утра. Может прикоснусь к Тебе и пройдет все, позабудется. Может посмотришь на меня и сразу лучше мне сделается... Изнемогла, Господи сила моя... От моих же дел и изнемогла.....
Оля Акимцева,
Москва, Россия
пишу.
в 2004 году вышла книга "Ванька" в издательстве "Библия для всех"
ура!!! вышла моя вторая книга!!!! "Секреты маленькой принцессы" изд-во "Росмэн"
покупайте, пишие отклики!!!!
мои контакты:
oakim(at)mail(dot)ru
Прочитано 12681 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
